《金瓶梅》中，关于西门庆偶遇胡僧求得胡僧药一事，兰陵笑笑生有很深的隐喻。借胡僧赠药，暗指西门庆开始走下坡路，为不久纵欲过分致死埋下伏笔。西门庆和胡僧的相遇，是在周守备的香火院，其时因刚刚送走蔡御史，自己需要去后院换套衣服，在后院中有许多僧人敲着木鱼念经，可是有一个僧人吸引了西门庆的注意。“一个僧人形骨离奇，相貌搊搜，生的豹头凹眼，色若紫肝，戴了鸡蜡箍儿，穿一领肉红直裰。

颏下髭须乱拃，头上有一片光檐，就是个形容离奇真罗汉。在禅床上旋定已往了，垂着头，把脖子缩到腔子里，鼻孔中流下玉箸来。”这个僧人长得太有特点了，物以稀为奇，西门庆心中暗道：“此僧一定是个有手段的高僧。

否则，如何因此异相？厥后两人一番交际后，僧人自报家门，说自己是“西域天竺国密松林齐腰峰寒庭寺下来的胡僧，云游至此，施药济人。”西门庆也是认真脸皮厚，直接就开门见山问道“你既是施药济人，我问你求些滋补的药儿，你有也没有？”胡僧道：“我有，我有。

”二人间对话看似很平常，背后却尚有深意。即便放到现在，但凡买滋补药品的大多数人也往往放不开，碍于启齿。

可是反观西门庆，感受这件事很稀松平常，更意外的是一个僧人居然随身携带滋补药品。一般而言，玄门更讲求养生滋补，兰陵笑笑生为何在这里反而以僧人替代呢？（这个后续再讲）其实相识《金瓶梅》的配景，这个问题就好明白了。究竟，艺术泉源于生活。《金瓶梅》成书的年月，现在基本认同是在明朝嘉靖年间。

这一时期的政界媚药曾一度盛行，其时主要的媚药俗名海狗肾，因体型像狗，故此得名。兰陵笑笑生想必也是借西门庆直白开口，借此以讥笑其时政界的丑态。当西门庆得知胡僧有滋补药品，连忙邀请胡僧前往自己家里坐一坐。

恰好恰逢二妻子李娇儿过生日，所以在家里好生招待。《金瓶梅》和《红楼梦》一样，对于吃喝都特别讲求。甚至有人专门还梳理出一套“金系菜谱”。西门庆摆设仆人为胡僧端来了“四碟果子、四碟小菜，又是四碟案酒：一碟头鱼、一碟糟鸭、一碟乌皮鸡、一碟舞鲈公。

又拿上四样下饭来：一碟羊角葱炒的核桃肉、一碟细切的样子肉、一碟肥肥的羊贯肠、一碟光熘熘的滑鳅。次又拿了一道汤饭出来：一个碗内两个肉圆子，夹着一条花肠磙子肉，名唤一龙戏二珠汤；一大盘裂破头高装肉包子。西门庆让胡僧吃了，教琴童拿过团靶钩头鸡脖壶来，打开腰州精制的红泥头，一股一股邈出滋阴摔白酒来，倾在那倒垂莲蓬高脚钟内，递与胡僧。

那胡僧接放口内，一吸而饮之。随即又是两样添换上来：一碟寸扎的骑马肠儿、一碟子腌腊鹅脖子。又是两样艳物与胡僧下，一碟子癞葡萄、一碟子流心红李子。落伍又是一大碗鳝鱼面与菜卷儿，一齐拿上来与胡僧打散。

”西门庆这一番招待，胡僧酒足饭饱后，终于开始吹嘘起来，“我有一枝药，乃老君练就，王母传方。非人不度，非人不传，专度有缘人。

既是官人厚遇于我，我与你几丸”。一番说辞后，胡僧绝不吝啬的拿出百十粒药丸，并细心告诉西门庆“每次只一粒，不行多了，用烧酒松下。”随后还顺手赠送了二钱一块粉红膏，说道“每次只许用二厘，不行多用......你可撙节用之，不行轻泄于人。

”作为有缘人的西门庆，得了药还不愿罢手，想着法向胡僧求药方，“请医请名医，传药需传方。不传于我方，倘若久后用完了，那里去寻师父呢？随师父只管开口，我都与师父。”人心不足蛇吞象，西门庆真是什么都想贪。只不外这一次，胡僧并未传方，临出门前，还申饬西门庆“不行多用，戒之！戒之！”.至此，西门庆与胡僧之间的事情就了了。

不外后人凭据这一段形貌，从胡僧进场时的样貌到胡僧吃的系列饭菜，推测兰陵笑笑生在这里接纳用象征性隐喻的写法，胡僧的样貌就是拟人化了的男性私密处的化身。在西门庆家里，琼浆玉液，好肉佳肴同样也是拟人化的形貌。兰陵笑笑生借胡僧，将西门庆的纵欲开始很直白的描绘了出来。西门庆讨药的历程，其实也暗指西门庆欲望扩张，明写药物实写西门庆欲望。

张竹坡也曾点评，“胡僧药，西门庆死之源。”其实，媚药这玩意，和其他药物一样，是药三分毒。用得好就有说不出来的妙处，可是乱用，则必会害己伤身。要知道西门庆是开药铺起家的，这浅显的原理他能不懂，说到底还是管不住自己的欲望。

西门庆求得胡僧药是在第四十九回，等到第七十九回时，西门庆就贪欲丧命了。短短三十回中，书中时常见到西门庆拿起药丸、烧酒送入肚里，丝绝不控制。想当初，番僧为何绝不吝惜赠送百十粒反而不告诉药方，预计也是对西门庆有预判，药用尽之日，距离西门庆归西也就不远了。

惋惜，他小看了西门庆，低估了西门庆身边的女人，导致西门庆早早就去投胎转世了。胡僧讨药这件事，看来是很随意的一笔，可是却暗含作者深意。在欲望这条路上，懂控制知进退，即便没有滋补药物也能求永生；本就贪欲放纵，还一味寻求药物刺激，即便天命再长，也会早早夭折。

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